Jesus, me chicoteia!

Um semi-homônimo meu resolveu comprar briga comigo lá no blog do pastor. No meu comentário, mencionei de passagem a dificuldade com que o sacerdote lida com o idioma pátrio. Eis que esse imbecil resolve levar a briga toda para esse foco, questionando minhas credenciais acadêmicas e dando a entender que dá aula num MBA qualquer (disse que ia preparar a aula da próxima aula [SIC], não entendi.

Não contente em querer chamar a atenção no blog do ministro de Deus, o rapaz resolveu vir expor seu brilhantismo numa arena mais ampla. E se saiu com a seguinte pérola:

Que coisa, não? Que dizer depois disso? É muita capacidade intelectual! Não vou responder, não estou à altura de tal bestunto. Cito, pois, um certo Sr. Houaiss:

E mais, a conjugação do verbo referir no pretérito perfeito do indicativo:

E chega, né? Elias está ficando em segundo plano neste blog, e o profeta não há de gostar disso.

Comentário do Johann, leitor luterano do JMC, no blog do tal pastor:

Ao escrever sobre os ataques do pastor a este blog, queria repudiar (e não reputiar, como diz o Pr. Arcângelo) a intolerância. Que vejo, no entanto? Um bando de ateuzinhos safados atacando os pastores, os crentes, a fé, Deus, Jesus Cristo, tudo. Eu sempre acreditei que a proporção de intolerância com base na burrice é igual entre os ateus e os religiosos, mas às vezes sinto-me compelido a crer que a imbecilidade é maior entre os primeiros.
Há preconceito contra crentes no Brasil, um preconceito escancarado e violento. Um Edir Macedo serve para jogar na lama todo o protestantismo. Curiosamente, casos de sacrifícios humanos em rituais supostamente afro-brasileiros não despertam a ira contra todo o Candomblé.
O Candomblé é respeitado, admirado até. Há mais consideração por uma cumbuca de farofa acompanhada de uma galinha preta e velas vermelhas do que por qualquer homem que ande de terno e Bíblia sob o braço nas manhãs de domingo. O bater frenético de atabaques e as convulsões de quem recebe uma entidade num terreiro são levados em grande conta; uma oração em línguas estranhas num templo pentecostal é mero motivo de chacota.
Acredito tanto na oração em línguas quanto em exus, ou seja, nadinha. O que me espanta é que um seja respeitado e outro não. E não é mera questão de intolerância atéia: muitos seguidores de outras religiões igualmente absurdas sentem-se no direito de azucrinar os crentes, como se fossem leprosos ou extraterrestres.
O fato de ter sofrido na pele esse preconceito durante boa parte da minha vida é, obviamente, algo que aumenta a minha raiva por essa postura hipócrita e altamente tolerada em todo canto. Dizer que o crente é esquisito, é burro, é explorado por pastores inescrupulosos, não vale nem como generalização aceitável. Olhe à sua volta: no trabalho, na sala de aula, na rua em que você mora, você convive o tempo todo com todo tipo de crente: protestantes históricos, pentecostais, neopentecostais. São muito diferentes uns de outros, acreditam em coisas diferentes, relacionam-se com sua fé de forma diferente. Mais que isso: são iguaizinhos a você e eu, cheios de medo e de esperança em coisas bestas.